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第293章 乐者天地之和(第1页)

朱由检没想到自己只是提出去太学讲课,竟然引出这件事。

明堂辟雍是什么?是周朝举行各种大典的地方,“天子坐明堂”

的说法,说明了它的重要性。

明堂的最大特点,就是上圆下方,把“天圆地方”

的概念融入其中,和普通建筑截然不同。

以现实中存在的建筑来说,就是下面是个四四方方的宫殿,上面类似天坛祈年殿。

单是这个外形,就知道建造的难度有多大,要花费多少钱财。

朱由检现在连九边欠饷都没完全解决,怎么有闲钱修筑这个建筑?

所以他在这个时候,是不可能修建明堂的。

但是在明堂制礼作乐的说法,又戳中了很多读书人的兴奋点。

再加上重制礼乐是皇帝推动的事情,马之骐也是被皇帝召见后上疏修建明堂。

很多官员以为是皇帝的想法,上疏迎合这件事。

这让朱由检哭笑不得,无法否认这件事。

所以他只能把事情拖后,以钱粮紧缺为由,暂时延缓这件事。

同时为了安抚支持的官员,不让人们觉得自己重制礼乐的态度不坚定,他又下令征集明堂辟雍的设计图,让工部筹备这件事。

这个表态,让很多官员更加觉得,皇帝是有意修建明堂的。

不然为何要征集设计图,现在开始筹备?

所以又跳出来一批官员,开始说皇帝大兴土木不好,劝谏皇帝体恤民生。

朱由检对这些人也骂不得,只能虚心纳谏,表示接受他们的谏言,不考虑修建明堂的事情。

然后支持修建明堂的官员,又和他们吵起来。

认为明堂和天坛、地坛一样,是国家大典需要,怎么能称为不体恤民生?

两种不同意见的官员,自己就吵起来。

朱由检为了调和矛盾,只能说三年之内不会修建明堂,又让太学找个建筑改造为辟雍,作为暂时的讲学之处。

这样总算结束了有关明堂的争论,没有引起更大的风波。

不过通过这件事,朱由检还是察觉到,朝堂上支持自己的官员很多,大部份官员也支持重制礼乐。

自己可以再放开点步子,推进重制礼乐。

所以,他在二月二十二日的经筵,又以刘宗周为讲官,为自己讲解乐记。

和礼记是礼经的解释一样,乐记是对乐经的解释。

只是乐经失传,没有单独的典籍。

乐记作为乐经之大旨、学理,被收入《小戴礼记》。

朱由检让刘宗周在完)

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