雍城东门。
在许多官员和百姓那疑惑的注视下，秦王嬴政的座驾和李缘的座驾一起开出了雍城，随行的还有数千宫廷甲士。
按照规矩，此时的嬴政应该还会在雍城待一天，到明天才会回咸阳。
看在太子和王后都还没有离开、大王也只带了李缘一个人以外，百官都没有说什么，即便他们知道说了也没用。
但在民间，李缘的名声却再一次传播开来。
大王这次就算是出城游玩，那为什么不带王后和太子？反而带上了他？
如果不是游玩，是去别的地方处理政事，那为什么别的廷会官都不带只带他？
怕不是有女干情……
在雍城人心里，这件事足以被他们谈论许久。
宽阔的王驾内，李缘和嬴政正看着一本书。
车帘外传来一名宦官的声音，是汇报城中情况的。
等宦官离开车驾后，李缘看向嬴政：“你什么时候封我为国师？”
“怎么？你也等不及了？”
“不是。”
李缘想了想：“我只是不想取代龙阳君的位置。”
嬴政眉头一皱，这又怎么又跟龙阳君扯上关系了？
与后人想象的不同，龙阳君在此时出名的不仅是他那比女子还美的相貌，还有自己本身的才华，他绝不是一个花瓶。
而李缘此刻在秦国国内的名声算是嬴政和扶苏之后的末尾的那几段。
“为什么这个班固没有骂她？”
对比那两篇文章，很明显就能发现班固写时很大程度上参考了司马迁的，却删减掉了司马迁骂吕后的。
同样是写史，这就是司马迁和其他史官最大的不同。
司马迁虽然也有个人喜好，可他就算再厌恶你、或者再喜欢你，你干过的事情他一样会明明白白的给你写出来，该夸就夸、该骂就骂，只是字数上会有差别。
这也是为什么司马迁在各朝都获得了学者们最大程度的认可的原因。
他虽然打不过权力，但并没有认输。
而他之后的就未必了。
比如汉武帝直接对《孝武本纪》进行“修正”
。
也比如班固在这篇《高后纪》里，没有写吕后做“人彘”
的事，也没有同司马迁一样在最后的总结里骂她。
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