———————以下为整理者附记———————
整理完《心猿》事件最后一盒录音带和文字记录，我坐在书房里，对着窗外沉沉的夜色，久久没有动笔写下“完结”
二字。
我一度以为，这件事可以就此归档，封存在记忆的某个编号格子里。
但接触过卫斯理先生大量记录的人都知道，这种想法往往过于天真。
在他的世界里，“结束”
常常只是另一个更诡异事件的“开端”
，或者，是同一事件在另一重空间上的延续。
在清理存放录音带的箱底时，我发现了一个被遗忘的、密封良好的牛皮纸袋。
封口处没有任何标签，只有一行卫斯理先生特有的、潦草中带着劲道的字迹：
「关于那位年轻医生的线索——此事牵连甚广，极不稳定，留待他去烦恼罢。
卫」
看到这个称呼，熟悉卫斯理系列记录的朋友，想必立刻会联想到一个人——原振侠。
在卫斯理的诸多记述中，他常常以旁观者或引荐人的身份，提及这位医术高超、却总被卷入超常事件的年轻医生。
而在原振侠自己的冒险里，卫斯理也往往被隐晦地称为“那位先生”
。
这并不矛盾。
他们的故事，本就交织在同一张光怪陆离的巨网之中，只是时空的经纬有时交错，有时被刻意避开。
中国人常说：心猿意马。
在《心猿》中，我们所见证、所经历的，是关于“心”
的失控与囚禁，是关于人类（或非人）内心那头原始、强大、难以驯服的野兽。
那么，是否注定还会有另一个人，在另一条时间线上，去面对“意”
的失序与挣扎？
那份未完成的档案碎片里，反复出现的关键词，指向了一个在《心猿》故事中几乎被忽略、却又在神话里紧紧相随的角色——
如果“心猿”
是一种必须被压制、被欺骗、被放逐至地心深处的绝对危险。
那么，那位在传说中始终默默负重、不离不弃的“坐骑”
，真的只是单纯的陪伴与载具吗？
它的沉默之下，是否隐藏着另一种形式的“意”
的牢笼，或是一种更为深沉、隐晦的契约与牺牲？
这个问题，卫斯理没有写下结论，也未曾深入探究。
也许是他不愿再继续涉足那片更加晦暗的水域。
也许，是当时的线索和时机，尚未成熟到可以揭露。
又或者，有些故事，本就该由另一个拥有不同视角、不同因缘的人去经历、去书写、去承受。
《心猿》的故事，在一片低沉的气压和未尽的电话铃声中，暂时落下了帷幕。
而原振侠医生的遭遇，或许，正要从那更深、更沉默的海洋深处，开始浮出水面。
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